A Natureza Humana e Divina de Cristo: Uma Explicação Profunda e Bíblica

 

Introdução

A questão da natureza de Cristo é um dos temas mais debatidos na teologia cristã. Jesus possuía duas naturezas distintas: a humana e a divina, unidas na chamada união hipostática. Neste artigo, exploraremos de forma detalhada esses conceitos, explicando como Cristo poderia ser plenamente Deus e plenamente homem ao mesmo tempo.

Jesus Antes de Vir ao Mundo

Antes da encarnação, Jesus existia eternamente como a segunda pessoa da Trindade. Sua pré-existência está clara em vários textos bíblicos:

• João 1:1-3: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."

• Colossenses 1:16-17: "Pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis."

• João 17:5: Jesus pede ao Pai que o glorifique com a glória que tinha antes da fundação do mundo.

Esses versículos mostram que Jesus não foi criado, mas é eterno e co-igual ao Pai e ao Espírito Santo. Ele já possuía plena glória, poder e soberania antes de se tornar humano.

O Que é a Natureza Humana?

A natureza humana se refere às características essenciais que definem um ser humano. Entre elas estão:

• Corpo físico (João 1:14)

• Razão e intelecto (Lucas 2:52)

• Emoções (João 11:35)

• Vulnerabilidade ao sofrimento (Mateus 4:2)

• Mortalidade física (Lucas 23:46)

A experiência de Jesus na Terra revela que Ele viveu plenamente como um ser humano, sujeitando-se às mesmas limitações que qualquer pessoa.

O Que é a Natureza Divina?

A natureza divina se refere aos atributos exclusivos de Deus, tais como:

• Eternidade (João 1:1-2)

• Onisciência (Colossenses 2:3)

• Onipresença (Mateus 28:20)

• Onipotência (Mateus 28:18)

• Soberania sobre a criação (Colossenses 1:16-17)

Antes de Sua encarnação, Jesus já existia como Deus. Como lemos em João 17:5, Ele pede ao Pai que o glorifique com a glória que já possuía antes da fundação do mundo.

A União Hipostática: Como Jesus Era Deus e Homem ao Mesmo Tempo?

A união hipostática é a doutrina que afirma que Jesus é uma pessoa com duas naturezas distintas, sem confusão ou separação. Isso foi definido no Concílio de Calcedônia (451 d.C.), que declarou:

"Em uma pessoa e uma hipóstase, sem confusão, sem mudança, sem divisão e sem separação."

Isso significa que Jesus não alternava entre ser Deus e ser homem, mas vivia com ambas as naturezas simultaneamente.

O Esvaziamento de Cristo (Kenosis) e Suas Implicações

Em Filipenses 2:6-8, lemos que Jesus "esvaziou-se a si mesmo" ao se tornar homem. O termo kenosis significa que Ele renunciou temporariamente ao uso independente de Seus atributos divinos. Isso explica por que Jesus:

• Não sabia o dia da Sua volta (Marcos 13:32)

• Sentia fome e cansaço (João 4:6, Mateus 4:2)

• Orava ao Pai (Lucas 5:16)

Jesus viveu uma vida plenamente humana, dependendo do Pai e do Espírito Santo para realizar milagres e cumprir sua missão (Lucas 4:18).

A Exaltação de Cristo Após a Ressurreição

Após Sua ressurreição, Jesus recuperou plenamente Sua glória e o pleno exercício de Seus atributos divinos:

• Glorificação (João 17:5)

• Onipresença restaurada (Mateus 28:20)

• Exaltação à direita de Deus (Atos 2:33)

• Retorno ao pleno poder e autoridade (Apocalipse 1:12-18)

Agora, Ele reina com toda autoridade e poder, aguardando o tempo determinado para Seu retorno glorioso.

Conclusão

A natureza de Cristo é um dos mistérios mais profundos da fé cristã. Ele é plenamente Deus e plenamente homem, sem divisão entre Suas naturezas. Durante Sua vida terrena, Ele se esvaziou do pleno uso de Seus atributos divinos, mas após a ressurreição, recuperou totalmente Sua glória.

Este entendimento é essencial para nossa fé, pois só um Cristo verdadeiramente humano poderia morrer por nossos pecados, e só um Cristo verdadeiramente divino poderia ressuscitar e oferecer a salvação a todos que crêm n'Ele.

Se você deseja aprofundar-se mais nesse tema, continue estudando a Palavra e explorando a riqueza da teologia cristã!